1. 한글의 창제 배경과 목적

① 문서 보급의 필요성과 교화

② 법령 보급과 하층민의 소통 언어 문제

③ 농사지식보급 - 농민교육

④ 한문과 이두문 사용의 모순과 불편함

구분		배경	동기	목표	목적
정치 사회	주요	교화의 필요성	교화 정책의 효율성 문제 대두 (삼강오륜, 법령, 농사지식)	교화도구 창제	교화
	부차		초기 왕조의 혼란		왕조의 정당성 홍보
언어 문화	주요	한문과 이두사용에 따른 입말과 글말 관계의 모순	한문과 이두를 통한 문서 보급 한계와 하층민과의 소통 문제	기본 28자 쉬운 문자 창제	하층민에게 정책 알리기와 소통 문제 해결
	부차		한자음 혼란		표준 발음 한자음 정리

2. 한글의 창제의 시기와 발표

남한 기준(1443년), 북한을 비롯한 다른 나라(1444년)

한글날은 1446년 간행한 시점을 양력으로 환산해서 제정된 것이며

창제(1443) 후 발표(1446)하기까지 3년이 걸린 것은 실제 사용의 문제점을 파악, 실험하는 과정이었다. 그리고 한글이 국문으로 공식적 인정을 받은 것은 반포 450년 후인 갑오경장(1894-1896)으로 창제 후 일상 생활에서 보급되는 데 소요된 시간을 짐작할 수 있다.

3. 한글 창제의 원리

한글 창제의 원리 - 상형 + 가획

<상형>

자음: 발음기관의 모양을 본떠서 만듦.

모음: 천지인을 따서 ㆍ,ㅡ,ㅣ

모음자의 나머지는 11개는 이를 ㆍ를 ㅡ,ㅣ에 결합시켜 만듦.

<가획>

우리 한글은 획수가 더해짐에 따라 소리의 세기도 커짐, 조음 방법을 반영한 과학적 원리

자음 초성 17자는 기본자 5자를 통해서 만들어졌다.

(기본자: 아음 ㄱ, 설음 ㄴ, 순음 ㅁ, 치음 ㅅ, 후음 o)

모음 11자: ㅏ ㅑ ㅓ ㅕ ㅗ ㅛ ㅜ ㅠ ㅡ ㅣ ㆍ (11자)

ㆍ,ㅡ,ㅣ에 하나씩 결합하면 단모음, 두 개씩 결합하면 이중모음

오른쪽과 위에 결합시키면 양모음, 왼쪽과 아래에 결합시키면 음모음으로 만들어졌다.

총 28자를 만들었다. (현재 총 24자: ㆍ,ㅿ,ㆆㆁ 소멸)

4. 21세기 한글의 기틀 (한글이란 이름, 현재의 자모 정리)

오늘날 한글 자모는 24자.

1933년 조선어학회에서 제정한 ‘한글맞춤법통일안’에 따르면, 한글은 자음(子音) 14자, 모음(母音) 10자, 합계 24자의 자모(字母)로 이루어져 있다고 선언.

신문관(新文館)에서 발행된 어린이 잡지 《아이들 보이》(1913)의 끝에 횡서(橫書) 제목으로 ‘한글’이라 한 것이 있다. 이 한글이라는 명칭이 일반화되기는 조선어학회(한글학회)가 주동이 되어 훈민정음 반포 8주갑(週甲)(480년 후)되는 해인 병인년(丙寅年:1926) 음력 9월 29일을 반포기념일로 정하여 ‘가갸날(10월 29일에 했다가 28일)’로 이름 지은 뒤, 1928년 가갸날을 한글날로 고쳐 부르게 되면서부터이다. ‘한글’이라는 말 자체의 뜻은 ‘한(韓) 나라의 글’ ‘큰글’ ‘세상에서 첫째 가는 글’이란 뜻이다.

한글 맞춤법 통일안(1933)

이 통일안은 우리나라 역사상 최초의 언어 규범.

이 통일안을 근본으로 하는 ‘한글 맞춤법’이 현재에도 쓰이고 있다.

5. 주시경 선생의 업적

근세 국어문법을 최초로 정리한 주시경 선생. 24자로 확정되어 현재 사용되고 있다.

한글(큰 글)의 뜻을 붙인 이도 그의 업적이다. 4년 동안 104회에 걸쳐 회의를 하고 신문이나 잡지 등을 통해 의견을 들어 1933년 한글 맞춤법 통일안을 마련했다. 이후 1988년 한글맞춤법이 재정비됐는데, 이 규범은 국가 차원에서 처음 공포한 맞춤법이란 의미가 있다. 지난해 8월에 39개의 표준말을 새로 발표.

선생은 국어학을 현대적으로 발전시킨 대표적인 학자이다. 우리말 연구에 관심을 가진 것은 표기법을 바로 잡으려는 의도가 있었기 때문이다. 그는 국어학의 선구자인 동시에, 국어 정책의 길잡이라고 할 수 있다.

『말은 사람과 사람의 뜻을 통하는 것이라, 한 말을 쓰는 사람과 사람끼리는 그 뜻을 통하여 살기를 서로 도와줌으로 그 사람들이 절로 한 덩이가 되고, 그 덩이가 절로 늘어 큰 덩이를 이루나니, 사람의 제일 큰 덩이는 나라라. 그러하므로 말은 나라를 이루는 것인데 말이 오르면 나라도 오르고 말이 내리면 나라도 내리나니라. 이러하므로 나라마다 그 말을 힘쓰지 아니할 수가 없는 바니라.

글은 말을 담는 그릇이니 이지러짐이 업소 자리를 반듯하게 잡아 굳게 선 뒤에야 그 말을 잘 지키나니라. 글은 또한 말을 닦는 기계니 기계를 먼저 닦은 뒤에야 말이 잘 닦아지나니라. 그 말과 그 글은 그 나라에 요긴함을 이루 다 말할 수가 없으나, 다스리지 아니하고 묵히면 덧거칠어지어 나라도 점점 내리어 가나니라. (독립기념관에 세운 『주시경 선생의 말씀비』에서) 』

7. 훈민정음에 대한 연구의 시작

훈민정음은 글자를 일컫는 말이기도 하고, 한글 사용법을 적은 해례본을 지칭하기도 한다.

훈민정음 해례본은 국보 제70호로 1940년 안동에서 발견될 때까지 우리는 한글의 창제 원리에 대해 전혀 모르고 있었다. 이 책이 전해진 것은 성북동에 있는 간송미술관 전형필 선생의 공. 그래서 이 책은 간송미술관에 있다. 선생은 아주 비싼 가격으로 이 책을 샀고, 6.25때도 이 책 한 권만 들고 피난 갈 정도로 이 책을 지키기 위해 몸을 바친 분이다. 이 분은 <직지>를 세계에 알린 박병선 선생처럼 우리의 문화 영웅으로 추앙받을 인물.

(e지식채널: 전형필을 검색해 볼 것)

8. 띄어쓰기

우리 글에서 공식적으로 띄어쓰기를 반영한 최초의 문헌은 독립신문 창간호로 알려져 있다.  선교사의 영향을 받은 일부 광고문에서는 신문보다 먼저 띄어쓰기를 반영한 것도 있다고 하지만 체계적으로 띄어쓰기를 반영한 신문은 독립신문이 최초. 이 당시에 글을 적는 방법에 대한 통일안이 나온 것은 1890년대에 한글이 보편적 사용되었다고 판단할 수 있는 근거이다. 그리고 실제적으로 우리글의 표준화 작업은 1907년 국문 연구소가 설립되면서부터였다.